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万寿无疆是什么意思?
更新时间:2019-08-13

  【出自】:清·石玉昆《三侠五义》第四十二回:将八盆松景从板箱抬出一看,却是用松针扎成的福如东海,寿比南山八个大字,却也做的新奇。

  【出自】:《太上纯阳真经·了三得一经》:“天一生水,人同自然,肾为北极之枢,精食万化,滋养百骸,赖以永年而长生不老。”

  【译文】:天一生水,人与自然,肾脏是北极的枢纽,精吃万物的变化,滋养身体,因此永久而长生不老。

  【出自】:明·吴承恩《西游记》第一百五回:返老还童容易得,超凡入圣路非遥。

  【出自】:《诗经·小雅·天保》:“天保定尔,以莫不兴。如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承。”

  【译文】:上天保佑你安定,因为没有不兴旺。像山像阜,如冈如陵,像川的方法到,因为没有不增加……像月亮一样的永恒,就像太阳升起,如南山寿,不骞不崩,如松柏的茂盛,没有不如此继承的。

  推荐于2017-04-24展开全部“万寿无疆”这个词儿大家再熟悉不过了,在那个非常年代里,亿万人曾狂热地呼喊过。但是这个词怎么来的,最早是什么含义,多数人不了解,我也不清楚。以前跟着老师或者书本读《诗经》,兴趣总被引导到《国风》部分,对《雅》、《颂》很少涉及。后来读多了,挂牌玄机图偶尔翻到后面,发现《小雅》部分这个词的使用率颇高。

  《楚茨》中,“孝孙有庆,报以介福,万寿无疆!”祭祀祖先神灵时祈福的句子,不算什么稀奇。《信南山》中,“先祖是皇,报以介福,万寿无疆。”同样是讲在祭祀时,扮演祖先的那个身子前往接受祭奠的酒食,有来有往,祖先将因此赐福给我们,保佑我们。这个也是再说不出什么。《莆田》一首也是“报以介福,万寿无疆”,没有一点新鲜。那么,我们能从中间发现什么呢?

  我们发现呼喊“万寿无疆”时的环境特色,也就是说,不仅仅是在祭祀时使用这个词,更重要的是必须在祭祀中明确赞颂了天、地、人和谐统一的良好关系时,才使用这个词。

  《楚茨》中,土地、农事、劳动、丰收、祭礼、神明以及祖先的神灵、生产、生活、生命,支持护佑生产、生活、生命的天地,所有这一切都是那么亲密和谐,这怎能不令人高呼祈祷“万寿无疆”?

  《信南山》是最早讲土地整理的文字:绵延广阔的南山的土地啊,是大禹治水的时候开辟治理的。将高原和洼地都整理得平平展展,曾孙就耕种在这里。划分田界治理沟渠,横平竖直整治田亩。满天的阴雨啊遮住了苍穹,雪花飘落飞扬在天空,之后是蒙蒙细雨把春天的信息传达。上天已经降向下了充足的甘霖,土地潮湿滋润,墒情很好,为百谷的生长创造了必要的基础条件……然后是播种,然后是收获,然后是祭祀土地神和谷神,当然还有先祖的灵魂。在虔诚钦敬的祭祀中,人通过祭祀程序的安排,证明了土地神和谷神都接受了人的献祭,也就是同意了人的生活和生产的方式,这时候人就安心了,情不自禁地高呼一生“万寿无疆”!

  《莆田》的开始更像一曲土地咏叹调,辽阔无边的那块土地呀,每年收获的粮食万万千千……讲完耕种收获这一程序以后,是个进入一个郑重的议题——祭器中盛满丰收的粮食,加上专门准备的牺牲那健壮的羊,用这些来供奉土地神和四方……然后就是那一套程序,最后——各种粮食样样丰收,这是最值得农妇高兴和欢庆的事情,“报以介福,万寿无疆!”